朝もや

２月１０日

今朝いつものように６時　起床したら
ナマ温かく　
霧？　

真っ白になっていて　見通しがよく効かない

こんな状態も９時過ぎには晴れた
ちょっと　びっくりの朝やった

生ワカメのしゃぶしゃぶ

２月１０日

昨日は妻がお休みだったので　買い物におでかけした
二人で食べる分だけと思っていても
結構　野菜類は食べてしまうものや

弁当作りもあるので　「おかず」になりそうなもんに
目がいってしまう

夜は「鳥の水炊き」にしようと言うことになった
鳥のブツを買い入れて準備万端

鮮魚コーナーに新物「生ワカメ」があったので　これも買う
酢の物にしてもいいが
鳥の水炊きと並行して　「生ワカメ」のしゃぶしゃぶもいいかも？






生ワカメは黒味の濃い茶色をしている
鍋のスープにくぐらすと　一瞬で鮮やかな緑色に変わる
ポン酢と　薬味のねぎ　好みで七味なんかといただく


マジックを見ているように　一瞬の変化　みごとです
二人でワンパック　みんな食ってしもた
水炊きも大変おいしゅうございました



マックスバリューで　鮭のフィーレをかう
９８０円　　弁当のおかずや　
石狩鍋　何でも使えそうなんで

小さく切って　ジップロックに入れて保存しておこう

ぶらり そこまで でも懐かしい 伊雑宮へ

２月８日

きのう　天気もよくまあまあの　お出かけ日和でした
急に思い立っつて　志摩市磯部町の
神宮別宮 伊雑宮へ行ってみた
皇大神宮　志摩一宮　遠宮の役割



子供の頃は「お御田　おみた」という御田植神事がある神社の認識しかなかった
６月２４日の「御田植祭」は日本三大御田植祭が行われることでも有名だ
あと二つは　　千葉　香取大神宮
　　　　　　　　　大阪　住吉大社

御田植祭当日は志摩一円から多くの人があつまり
露天なども出て賑やかだった思い出がある

中学高校になるとそんな「まつり」からも遠のいてしまった


神域と隣接する　
御田植祭が行われる「田」を含めると結構な広さがある

いまは整備されて大変綺麗になっている
子供の頃のイメージとかけ離れてゆくのに　時間を感じる



鳥居をくぐり　手水を使い　神域へ
前方に２本の杉の巨木
１本は大きく傾いてはいるが　折れてはいない
ただし　支えが付けられているのだが

皇大神宮　別宮　伊雑宮ご正殿

もう何十年ぶりに来たんやろ




神宮と同じく伊雑宮も「遷宮」が行われる
社殿左には　「み敷地」が用意されている






先程の　２本の杉の木　








こんなふうになっておりました


支柱が立てられ　この木を支えていました


風が吹くと「ギッギッ」と支柱との摩擦で音が聞こえます


社務所の近くには　こんな木も


根元が大きく　コブ状にになっていました


どれほどの時を経てきたかは　わかりません









「御田植祭」がおこなわれる「神田」






日本人が稲作を通じ神と一体感を享受する神事


日本書紀に


「斎庭の稲穂の神勅」というのがある





「吾が高天原に所御（ｷｺｼﾒ）す斎庭の稲穂を以て、亦吾が児ﾐｺに御（ﾏｶ）せまつるべし」
神代から日本人は稲作を尊び　その恵みに感謝を捧げてきた








人間より大きなもの　力のあるもの　自然現象　すべてのものに


神が宿るを　当然として受け継いできたのだろう


だから　「八百万の神」を産んできた心広い　稀な人種とも言える





「太一」　たいつ　または　たいち　と読む


「太」は　　至高　宇宙　天界の概念


「一」は　物事の根源　始まり　唯一












　人の多く集まるところや　催し　まつりなど　元来好きではない私にとって


「お御田」の写真などあるはずもないので　WEBから拝借してきた


「伊雑宮　御田植祭」





地元にいるとつい　近くやからと思い込み


「知ってるつもり」が多いことに気づく


案外　「地元のことは地元民が一番知らない」かも？





若い頃聞いていた　ラジオ番組で　永　六輔や　小沢昭一が


よく言っていたこと


「普段通らない道を通ってみる　入ったことの無い世古に入ってみる」


当たり前としていることを　少し変えてみるだけで　そこに　「たび　旅」がある